تنبيه حول القصة المنتشرة عن الإمام الشافعي [ يا يونس تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة واحدة ؟! ]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فانتشرت هذه القصة بين الناس في مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي والمنتديات  

 [يحكى أن...

يونس بن عبد اﻷعلى - أحد طلاب اﻹمام الشافعي - اختلف مع اﻹمام محمد بن إدريس الشافعي في مسألة أثناء إلقاءه درس في المسجد...!!

فقام يونس بن عبد اﻷعلى مغضبا ، وترك الدرس ، وذهب إلى بيته...!!

فلما أقبل الليل ، سمع يونس صوت طرق على باب منزله...!!

فقال يونس: من بالباب...؟

قال الطارق: محمد بن إدريس...!!

قال يونس: فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي...!!

قال: فلما فتحت الباب ، فوجئت به...!!

فقال اﻹمام الشافعي: يا يونس تجمعنا مئات المسائل ، وتفرقنا مسألة...؟!!]

قلنا : وهذه القصة بهذا التمام والسياق كذب لا أصل ولم يذكره أحد من المصنفين ولم نقف على أصلها

وإنما قال ابن عساكر في تاريخه : [أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قراءة عن أبي عبد الله القضاغي قال قرأت على أبي عبد الله بن شاكر حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا محمد بن سفيان بن سعيد قال قال لنا يونس بن عبد الأعلى ما رأيت أحدا أعقل من الشافعي لو جمعت أمة فجعلت في عقل الشافعي لوسعهم عقله

 قال وقال لنا يونس ناظرت الشافعي يوما في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال لي يا أبا موسى لا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة ]

ومحمد بن سفيان بن سعيد الذي في الإسناد متروك متهم بالكذب له ترجمة في لسان الميزان

ونقلها الذهبي في السير عنه بهذا السياق ( سطر واحد فقط ) من غير تلك الزيادات الكثيرة مما لا أصل له

وكذلك كل من ينشرها بالسياق المكذوب والزيادات مثل الدكتور العريفي والدكتورة غنيمة النحلاوي في مقال لها بالآلوكة

وغيرهم كثير جداً لا يدخلون في الحصر من الدكاترة وأصحاب الشهادات وفقهم الله !

لم أجد من عزاها منهم لمصدر أو كتاب

وبيان كذب هذه الحكاية الطويلة من وجوه

1- لا يعقل أن تغيب هذه الحكاية عن كل كتب البحث وكل من ترجم للشافعي من الأئمة وكل كتب السير ويظفر بها أهل المنتديات وتويتر في آخر الزمان !

2- لم أجد حتى الساعة من عزاها لمصدر ولو كذباً

3- سياق القصة ركيك ضعيف كأنه مختلق بلغة عصرية

4- لم أجد من يستخدم هذه الحكاية بالخير ! بل عامتهم يريد أن يسقط الإنكار والشدة على المخالف مطلقاً وهذا باطل باتفاق المسلمين

5- ينظر في ترجمة يونس وأنه كان يوقر الشافعي جداً ولا يرد عليه وبينهما من التوقير وشدة الاحترام ما ينافي ما ورد في هذه القصة

والخلاصة أن أحدهم قرأ هذا السطر في سير أعلام النبلاء للذهبي الذي في إسناده كذاب ثم أضاف تلك الزيادات التشويقية ! من كيسه وتلقفها عنه الناس والله أعلم

والحمد لله رب العالمين

التنبيه على أثر منتشر [ سب رجل ابن معين فلم يرد عليه وقال لم تعلمنا العلم ]

 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فينتشر جداً في مواقع التواصل في صفحات من المشاهير والمنتسبين للعلم

[ سَبَ رجلٌ ، يحيى بن معين، فلم يرد عليه، فقالوا له : لماذا لم ترد عليه ؟ قال : ولماذا تعلمت العلم إذن !

حلية الأولياء. ]

وبعضهم يذكر جزءاً وصفحة !

وهذا الأثر لا وجود له في الحلية أبداً بل لا وجود لترجمة لابن معين في الكتاب أبداً

والخبر أصلاً لإسحاق بن راهوية ذكره في الحلية [ 10 / 232 ط الكتاب العربي ]

سمعت مُحَمَّد بن الحسين يقول: سمعت مُحَمَّد بن أَحْمَد الفراء يقول:

[ سمعت عَبْد اللَّهِ بن مبارك يقول: سفه رجل على حمدون فسكت حمدون، ثم قَالَ: يا أخي! لو نقصتني كل شيء ما نقصتني كنقصي عندي. ثم قَالَ: سفه رجل على إسحاق الحنظلي فاحتمله، وَقَالَ: لأي شيء تعلمنا العلم؟ ]

ومحمد بن الحسين هو السلمي متهم بالوضع ( الكذب ) ومن طريق أبي نعيم رواه ابن الجوزي وغيره وليس لابن معين ناقة فيه ولا جمل !

والله تعالى أعلى وأعلم

قصة الفضيل بن عياض ( تعلمت الصبر من صبي ) لم نجد لها أصلا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فقد انتشر هذا الكلام بين الناس :

 [ قال الفضيل بن عياض رحمه الله:

" تعلمت الصبرمن صبي صغير: ذهبتُ مرة إلى المسجد فوجدت امرأة داخل دارها تضرب ابنها وهو يصرخ ففتح الباب وهرب فأغلقت عليه الباب.

قال: فلما رجعتُ نظرتُ، فلقيت الولد بعدما بكى قليلا نام على عتبة الباب يستعطف أمه فرق قلب الأم ففتحت له الباب.

فبكى الفضيل حتى ابتلت لحيته بالدموع

وقال: سبحان الله !

لو صبر العبد على باب الله

عز وجل - لفتح الله له...! "]

قلنا :  وهذه القصة منتشرة جداً ولم نقف لها على أصل في الكتب أبداً لا عن الفضيل ولا عن غيره , ولم نجد من ذكرها أو عزاها لمصدر أبداً

وممن ذكرها في خطبه وأشرطته :

عبد الحميد كشك , محمد بن راتب النابلسي , خالد الجبير  , عمر عبد الكافي وغيرهم من المشاهير

ولم نجد أحداً منهم عزاها لمصدر أو كتاب

ووجدت عددا من الناس يسأل عن صحتها ومصدرها ولم يظفر أحد منهم بإجابة

فلا يجوز نشرها منسوبة للفضيل بهذه الطريقة حتى يقف لها على أصل أو مصدر

وأما ما جاء فيها من الكلام فحسن جداً وبليغ جداً

والله تعالى أعلى وأعلم

بيان كذب وصية الإمام أحمد لابنه في يوم زواجه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فقد انتشر هذا الكلام بين الناس :

قصة مكذوبة منتشرة [ هاشم بن عتبه بن أبي وقاص قاتل الأسد ] !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فقد وصلتنا هذه الحكاية :

[ وبينما الجيشان يستعدان للمعركه .. اذا يتفاجئ المسلمين بان الفرس قد جلبوا معهم أسد مدرب علي القتال !!

وبدون سابق إنذار يركض الأسد نحو جيش المسلمين وهو يزئر ويكشر عن أنيابه !!

فيخرج من جيش المسلمين رجل بقلب أسد .. ويركض البطل نحو الأسد في مشهد رهيب لا يمكن تصوره !!

واعتقد أنها لم تحدث في التاريخ أن رجل يركض نحو أسد مفترس !!

الجيشان ينظرون ويتعجبون فكيف لرجل مهما بلغت قوته أن يواجه أسد !!

انطلق بطلنا كالريح نحو الأسد لا يهابه بل اعتقد أن الأسد هو من هابه !! ثم قفز عليه كالليث علي فريسته وطعنه عدة طعنات حتى قتله !!

فتملك الرعب من قلوب الفرس كيف سيقاتلون رجال لا تهاب الأسود .. فدحرهم المسلمون عن بكرة أبيهم ..

ثم ذهب سيدنا سعد بن أبي وقاص إلى بطلنا وقبل رأسه تكريما له !! فانكب بطلنا بتواضع الفرسان علي قدم سيدنا سعد فقبلها وقال :

ما لمثلك أن يقبل رأسي !!

اتدرون من الاسد انه #هاشم_بن_عتبه_بن_ابي_وقاص

قاتل الاسود

هولاء هم قدواتنا وليسوا لآعبين كرة القدم وغيرهم.. ] انتهى

قلنا : هذه القصة كذب رواه الطبري في تاريخه قال :
قال الطبري في تاريخه :

كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عَنْ شعيب، عن سيف، عن محمد وطلحة والمهلب وَعَمْرٍو وَسَعِيدٍ وَالنَّضْرِ، عَنِ ابْنِ الرُّفَيْلِ، قَالُوا: ثُمَّ إِنَّ سَعْدًا قَدِمَ زَهْرَةَ إِلَى بَهُرَسِيرَ، فَمَضَى زَهْرَةُ مِنْ كُوثَى فِي الْمُقَدِّمَاتِ حَتَّى ينزل بهرسير، وقد تلقاه شيرزاد بِسَابَاطَ بِالصُّلْحِ وَتَأْدِيَةِ الْجَزَاءِ، فَأَمْضَاهُ إِلَى سَعْدٍ، فَأَقْبَلَ مَعَهُ وَتَبِعَتْهِ الْمُجَنِّبَاتُ، وَخَرَجَ هَاشِمٌ، وَخَرَجَ سَعْدٌ فِي أَثَرِهِ، وَقَدْ فَلَّ زَهْرَةُ كَتِيبَةَ كِسْرَى بُورَانَ حَوْلَ الْمُظْلِمِ، وَانْتَهَى هَاشِمٌ إِلَى مُظْلِمِ سَابَاطَ، وَوَقَفَ لِسَعْدٍ حَتَّى لَحِقَ بِهِ، فَوَافَقَ ذَلِكَ رُجُوعَ الْمُقَرَّطِ أَسَدٍ كَانَ لِكِسْرَى قَدْ أَلِفَهُ وَتَخَيَّرَهُ مِنْ أُسُودِ الْمُظْلِمِ، وَكَانَتْ بِهِ كَتَائِبُ كِسْرَى الَّتِي تُدْعَى بُورَانَ، وَكَانُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ كُلَّ يَوْمٍ: لا يَزُولُ مُلْكُ فَارِسَ مَا عِشْنَا-، فَبَادَرَ الْمُقَرَّطُ النَّاسَ حِينَ انْتَهَى إِلَيْهِمْ سَعْدٌ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ هَاشِمٌ فَقَتَلَهُ، وَسَمَّيَ سَيْفَهُ الْمَتْنَ، فَقَبَّلَ سَعْدٌ رَأْسَ هَاشِمٍ، وَقَبَّلَ هَاشِمٌ قَدَمَ سَعْدٍ

سيف هو ابن عمر التميمي كذاب متهم بالزندقة وتلميذه شعيب نص ابن عدي على أن في أخباره تحاملاً على السلف ( يعني الصحابة ) وما وثقه أحد بل في أخباره نكرة

وزاد الكتاب من عنده زيادات تشويقية كقوله [ بدون سابق إنذار ] وقوله [ لم تحدث في التاريخ ] [ وهو يزأر ] [ وما لك وتقبيل رأسي ] [ وأنه ركض إليه ] [ وانه مشهد رهيب ]

كل هذه العبارات والتفاصيل لا وجود لها حتى في الحكاية المكذوبة

والمسلمين ليسوا بحاجة للكذب حتى نظهر شجاعتهم أو نري المسلمين أن لهم قدوات في الخير والشجاعة والكرم

وفي كتب أئمة الإسلام والحديث من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وأئمة الإسلام ما يغني عن هذا الروايات التي يتفرد بها الكذابون الوضاعون

ومن ظن أن الأمة تنتصر أو تعود بالكذب والحكايات الباطلة وبأمور الشجاعة المحضة التي لا علاقة لها بالدين فقط أساء الظن بالله وبدينه وقد أخطأ الطريق !

والله تعالى أعلى وأعلم